{"id":1699,"date":"2020-01-08T13:44:26","date_gmt":"2020-01-08T12:44:26","guid":{"rendered":"http:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/?p=1699"},"modified":"2024-10-30T16:14:42","modified_gmt":"2024-10-30T15:14:42","slug":"compte-rendu-des-ateliers-espaces-de-pensees-31-decembre-2019-3-janvier-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/?p=1699","title":{"rendered":"Compte-rendu des ateliers &#8220;Espaces de pens\u00e9es&#8221; du 31 d\u00e9cembre 2019 et du 3 janvier 2020"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align:center;\" align=\"justify\"><span style=\"color:#781818;\"><strong>La Maison de la Philo vous souhaite une tr\u00e8s bonne ann\u00e9e&#8230; <span style=\"color:#ff0000;\">2<\/span><span style=\"color:#ff6600;\">0<\/span><span style=\"color:#008080;\">2<\/span><span style=\"color:#333399;\">0<\/span>\u00a0!<\/strong><\/span><\/h3>\n<p align=\"justify\">Durant les vacances scolaires, la Maison de la Philo est rest\u00e9e ouverte et a accueillie durant deux matin\u00e9es, les <span style=\"color:#781818;\"><b>jeunes \u00e2g\u00e9s de 12 \u00e0 15 ans de l\u2019Espace Cachin <\/b><\/span><b><span style=\"color:#781818;\">pour des ateliers \u00ab\u00a0Espaces de pens\u00e9es\u00a0\u00bb<\/span>. <\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La matin\u00e9e du <span style=\"color:#781818;\"><b>31 d\u00e9cembre 2019<\/b><\/span>, nous avons fait un grand tribunal de la raison dans lequel les jeunes ont d\u00e9fendu leurs id\u00e9es par \u00e9quipe.<\/p>\n<p align=\"justify\">La question suivante a \u00e9t\u00e9 pioch\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0<span style=\"color:#781818;\"><strong>A-t-on besoin d\u2019un chef\u00a0?<\/strong><\/span>\u00a0\u00bb<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\">Equipe1\u00a0: \u00ab\u00a0<i>Oui, nous avons besoin d\u2019un chef<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">\u00c9quipe 2\u00a0: \u00ab\u00a0<i>Non, nous n\u2019avons pas besoin de chef\u00a0<\/i>\u00bb<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p align=\"justify\">\u00c9quipe 3\u00a0: \u00ab<i>\u00a0Nous avons parfois besoin de chef<\/i> \u00bb<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">Chaque \u00e9quipe devait d\u00e9fendre sa position \u00e0 l\u2019aide d\u2019un avocat et r\u00e9pondre ensuite aux questions du juge et des autres \u00e9quipes.<\/p>\n<p align=\"justify\">Voici la retranscription de leur fiche\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color:#781818;\"><b>Equipe 1 : &#8220;On a besoin d&#8217;un chef&#8221;<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\"><u>R\u00e9ponse d\u00e9velopp\u00e9e \/ Id\u00e9es D\u00e9fendues\u00a0: <\/u><\/p>\n<p align=\"justify\">On a besoin de chef \u00e0 la fois au travail, \u00e0 l\u2019\u00e9cole, \u00e0 la maison et pour diriger un pays.<\/p>\n<p align=\"justify\"><u>Arguments\u00a0:<\/u><\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; Avec un chef, on peut diriger le travail pour bien le faire<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; Si on n\u2019avait pas de chef, on serait irrespectueux \u00e0 l\u2019\u00e9cole et trop g\u00e2t\u00e9 \u00e0 la maison<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; Les chefs sont l\u00e0 pour \u00e9viter de nous battre et de faire le bazar<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; Si on n\u2019a pas de chef, on ne travaillerait pas<\/p>\n<p align=\"justify\"><u>Exemples\u00a0: <\/u><\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; On est ma\u00e7on et on transporte du ciment. Le chef nous dirait o\u00f9 le mettre.<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color:#781818;\"><b>Equipe 2 : &#8220;On n&#8217;a pas besoin de chef&#8221;<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\"><u>R\u00e9ponse d\u00e9velopp\u00e9e \/ Id\u00e9es D\u00e9fendues\u00a0<\/u>:<\/p>\n<p align=\"justify\">Nous n\u2019avons pas besoin de chef pour nous d\u00e9brouiller tout seul.<\/p>\n<p align=\"justify\"><u>Arguments\u00a0: <\/u><\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; Nous n\u2019avons pas besoin de chef parce que nous connaissons d\u00e9j\u00e0 nos droits et devoirs<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; Nous savons ce qu\u2019on n\u2019a pas le droit de faire.<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; Pour s\u2019amuser car on est libre<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; Nous sommes libres de parler et de nous exprimer.<\/p>\n<p align=\"justify\"><u>Exemples\u00a0:<\/u><\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; Nous pouvons nous d\u00e9placer sans avoir besoin de chef<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; Pour utiliser des appareils \u00e9lectroniques, on n\u2019a pas besoin de chef car on sait s\u2019en servir tout seul.<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color:#781818;\"><b>Equipe 3 : &#8220;On a parfois besoin de chef&#8221;<\/b><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\"><u>R\u00e9ponse d\u00e9velopp\u00e9e \/ Id\u00e9es D\u00e9fendues\u00a0:<\/u><\/p>\n<p align=\"justify\">On a \u00e0 la fois besoin de chef et pas besoin de chef selon certains domaines.<\/p>\n<p align=\"justify\"><u>Arguments\u00a0: <\/u><\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; On n\u2019a pas besoin de chef dans un groupe d\u2019amis car il d\u00e9ciderait de tout et les autres ne pourront rien dire.<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; On a besoin de chef pour diriger des pays, sinon il n\u2019y aurait pas de r\u00e8gles.<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; Nous avons besoin d\u2019un chef au travail sinon les gens ne respecteraient les r\u00e8gles.<\/p>\n<p align=\"justify\"><u>Exemples\u00a0: <\/u><\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; On va au cin\u00e9ma avec nos amis et le chef d\u00e9cide de tout. Au final, il prend sa d\u00e9cision tout seul, sans \u00e9couter les autres.<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8211; Au travail, quelqu\u2019un qui n\u2019a pas de chef ne respecte par les horaires\u00a0: il vient quand il veut et part quand il veut.<\/p>\n<p style=\"text-align:center;\" align=\"justify\">&#8212;<\/p>\n<p align=\"justify\">Le <span style=\"color:#781818;\"><b>vendredi 3 <\/b><b>janvier 2020<\/b><\/span>, nous avons entam\u00e9 une discussion vot\u00e9e \u00e0 l&#8217;unanimit\u00e9 par les jeunes : \u00ab <strong><span style=\"color:#781818;\">Faut-il toujours dire la v\u00e9rit\u00e9 ?<\/span><\/strong> \u00bb<\/p>\n<p align=\"justify\">Avant de commencer, un test comportant 15 situations (Exemple : \u00ab<i>\u00a0A un(e) ami(e) qui a achet\u00e9 un nouvelle paire de chaussures qui ne lui vont pas. Est-ce que tu lui dis la v\u00e9rit\u00e9\u00a0?<\/i> \u00bb) leur \u00e9tait distribu\u00e9. Pour chaque situation, il leur \u00e9tait demand\u00e9 s&#8217;il fallait dire la v\u00e9rit\u00e9 ou inventer un mensonge. La calcul des &#8220;oui&#8221; (\u00ab<i>\u00a0il faut dire la v\u00e9rit\u00e9\u00a0<\/i>\u00bb) et des &#8220;non&#8221; (\u00ab<i>\u00a0il faut inventer un mensonge<\/i> \u00bb) permettait de d\u00e9terminer un profil de philosophe proche de leurs id\u00e9es : <strong>Etes-vous Kant ou Bentham<\/strong> ?<\/p>\n<p align=\"justify\">Voici ci-dessous, de quoi il s\u2019agissait\u00a0:<\/p>\n<table width=\"100%\" cellspacing=\"0\" cellpadding=\"4\">\n<colgroup>\n<col width=\"128*\" \/>\n<col width=\"128*\" \/> <\/colgroup>\n<tbody>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"50%\">\n<p align=\"center\"><b>D\u00e9ontologisme<\/b><\/p>\n<p align=\"center\">= on s\u2019int\u00e9resse aux intentions<\/p>\n<\/td>\n<td width=\"50%\">\n<p align=\"center\"><b>Cons\u00e9quentialisme ou utilitarisme <\/b><\/p>\n<p align=\"center\">= on s\u2019int\u00e9resse aux cons\u00e9quences, \u00e0 l\u2019utilit\u00e9<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"50%\">\n<p align=\"center\"><b>Emmanuel KANT<\/b><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"50%\">\n<p align=\"center\"><b>J\u00e9r\u00e9my BENTHAM<\/b><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr valign=\"top\">\n<td width=\"50%\">\n<p align=\"justify\">Selon Kant, il faut toujours dire la v\u00e9rit\u00e9, quelque soit la situation devant laquelle nous faisons face. Il faut agir selon une r\u00e8gle qui s\u2019appliquerait \u00e0 tous. Si l\u2019on fait exception, nous ne respectons plus cette r\u00e8gle. Cela v\u00e9hiculerait l\u2019id\u00e9e que chacun aurait ses propres r\u00e8gles et plus personne ne respecterait celles dict\u00e9es dans la loi.<\/p>\n<p align=\"justify\">Une bonne r\u00e8gle est une r\u00e8gle que nous pouvons appliquer \u00e0 tous. Quelle r\u00e8gle veut-on donc appliquer \u00e0 tous\u00a0? La r\u00e8gle de la v\u00e9rit\u00e9 ou la r\u00e8gle du mensonge\u00a0???<\/p>\n<p align=\"justify\">Il faut passer le <b>test d\u2019universalisation<\/b> devant chaque situation\u00a0: est-ce que je veux que cela soit une r\u00e8gle universelle ? Est-ce que je veux appliquer cette r\u00e8gle au monde entier\u00a0? Un monde o\u00f9 dire la v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est qu\u2019un choix individuel et plus une r\u00e8gle fondamentale \u00e0 suivre par tous et \u00e0 tout moment est un monde qui ne suis plus aucune morale.<\/p>\n<p align=\"justify\">Extrait de Fondements de la M\u00e9taphysique des Moeurs, 1785 de Kant\u00a0: \u00ab<i>\u00a0Je dois toujours me conduire de telle sorte que je puisse aussi<\/i><\/p>\n<p align=\"justify\"><i>vouloir que ma maxime devienne une loi universelle.<\/i>\u00a0\u00bb<\/p>\n<p align=\"justify\">\u2192 <i>Majorit\u00e9 de \u00ab\u00a0Oui\u00a0\u00bb dans le test<\/i><\/p>\n<\/td>\n<td width=\"50%\">\n<p align=\"justify\">Selon Bentham, il faut r\u00e9fl\u00e9chir aux cons\u00e9quences de la v\u00e9rit\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire aux effets qu\u2019elle va produire. On s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la fa\u00e7on dont va r\u00e9agir l\u2019individu qui va recevoir cette v\u00e9rit\u00e9. Elle peut parfois faire plus de mal que de bien. On peut donc s\u2019autoriser \u00e0 mentir du moment que ce soit pour une cause juste.<\/p>\n<p align=\"justify\">Devant chaque situation, il faut se poser la question suivante : est-ce <b>utile<\/b> de dire la v\u00e9rit\u00e9 ? (d\u2019o\u00f9 la notion d\u2019utilitarisme) Si non, il est \u00e9vident qu\u2019il ne vaut mieux donc pas la dire.<\/p>\n<p align=\"justify\">Bentham propose donc l\u2019id\u00e9e suivante\u00a0: il faut prendre en compte les cons\u00e9quences pour tous et pas pour une personne particuli\u00e8re. Il faut viser le bonheur du plus grand nombre de personnes. Autrement dit, il faut agir de sorte \u00e0 produire le bonheur de la majorit\u00e9\u00a0: peu importe si cette majorit\u00e9 vit dans un mensonge, du moment qu\u2019il n\u2019y a pas de peine.<\/p>\n<p align=\"justify\">Un mensonge est parfois pr\u00e9f\u00e9rable pour ne pas blesser les autres\u2026 et peut m\u00eame sauver des vies\u00a0!<\/p>\n<p align=\"justify\">\u2192 <i>Majorit\u00e9 de \u00ab\u00a0Non\u00a0\u00bb dans le test<\/i><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Ces situations nous ont permis de r\u00e9fl\u00e9chir ensemble sur cette question au cour d&#8217;une discussion. Ci-dessous, un sch\u00e9ma synth\u00e9tique de leurs id\u00e9es :<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-1700 aligncenter\" src=\"https:\/\/maisondelaphiloromainvilledotorg.files.wordpress.com\/2020\/01\/synthc3a8se-atelier-espace-de-pensc3a9es-3-janvier-2020.jpg\" alt=\"Synth\u00e8se atelier espace de pens\u00e9es 3 janvier 2020\" width=\"769\" height=\"579\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Une semaine tr\u00e8s riche en philo pour ados !<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Maison de la Philo vous souhaite une tr\u00e8s bonne ann\u00e9e&#8230; 2020\u00a0! Durant les vacances scolaires, la Maison de la Philo est rest\u00e9e ouverte et a accueillie durant deux matin\u00e9es, les jeunes \u00e2g\u00e9s de 12 \u00e0 15 ans de l\u2019Espace Cachin pour des ateliers \u00ab\u00a0Espaces de pens\u00e9es\u00a0\u00bb. &nbsp; La matin\u00e9e du 31 d\u00e9cembre 2019, nous&hellip; <a href=\"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/?p=1699\" class=\"more-link\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">Compte-rendu des ateliers &#8220;Espaces de pens\u00e9es&#8221; du 31 d\u00e9cembre 2019 et du 3 janvier 2020<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":5,"footnotes":""},"categories":[12,29],"tags":[],"class_list":["post-1699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","category-paroles-dados","without-featured-image"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1699"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1699\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4980,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1699\/revisions\/4980"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}