{"id":2330,"date":"2020-11-24T10:03:01","date_gmt":"2020-11-24T09:03:01","guid":{"rendered":"http:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/?p=2330"},"modified":"2024-10-30T16:13:52","modified_gmt":"2024-10-30T15:13:52","slug":"le-rendez-vous-des-ptits-philosophes-du-samedi-7-novembre-est-ce-quon-nait-humain-ou-est-ce-quon-le-devient","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/?p=2330","title":{"rendered":"Le Rendez-vous des P’tits Philosophes du samedi 7 novembre : “Est-ce qu’on na\u00eet humain ou est-ce qu’on le devient ?”"},"content":{"rendered":"\n

Le confinement ne nous a pas emp\u00each\u00e9 de continuer \u00e0 philosopher ! Pour ce premier atelier \u00e0 distance, nous avons r\u00e9fl\u00e9chi sur… L’\u00eatre humain<\/span><\/strong> ! <\/p>\n\n\n\n

Mais au fond, qu’est-ce qu’un \u00eatre humain ?<\/span> Voici un sch\u00e9ma conceptuel reprenant les r\u00e9ponses de nos petits philosophes :<\/p>\n\n\n\n

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L’\u00catre humain conceptuel<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Nous avons vu que certaines caract\u00e9ristiques de l’\u00eatre humain semblent \u00eatre partag\u00e9es par d’autres \u00eatres vivants, comme ressentir des \u00e9motions par exemple. Nous nous sommes donc demand\u00e9s ce qui fait la particularit\u00e9 d’un \u00eatre humain et ce qui lui permet de se distinguer des autres esp\u00e8ces.<\/p>\n\n\n\n

Ma\u00efa : “Sa particularit\u00e9 est qu’il a construit pas mal de choses<\/span><\/strong>.”<\/p>\n\n\n\n

H\u00e9lo\u00efse : “L’\u00eatre humain est capable de prendre conscience de ses actes<\/span><\/strong>. S’il fait une b\u00eatise, il s’en rend compte. Un animal s’il tue, il ne s’en soucie pas.”<\/p>\n\n\n\n

Tessa : “Les \u00eatres humains peuvent acheter<\/strong> <\/span>plein de choses, faire les magasins.”<\/p>\n\n\n\n

Jade : “Il a la capacit\u00e9 de penser, d’inventer, de travailler<\/strong><\/span>, pour avoir des capacit\u00e9s que les animaux ne peuvent pas avoir.”<\/p>\n\n\n\n

Andr\u00e9a : “Par nos diff\u00e9rents modes de d\u00e9placements : nous sommes bip\u00e8des<\/strong> <\/span>par exemple ! Notre langage<\/strong><\/span>, notre intelligence d\u00e9velopp\u00e9e<\/span><\/strong>…”<\/p>\n\n\n\n

Yassine : “L’\u00eatre-humain est diff\u00e9rent des autres esp\u00e8ces car il pense et utilise sa pens\u00e9e pour cr\u00e9er des choses qui lui permettent d’am\u00e9liorer son mode de vie<\/strong>.<\/span> Il a invent\u00e9 des outils pour avoir plus de facilit\u00e9 \u00e0 chasser. “<\/p>\n\n\n\n

Mya : “L’\u00eatre-humain peut gagner de l’argent.”<\/p>\n\n\n\n

Jade : “L’humain a la capacit\u00e9 de faire de l’art, de danser, de faire de la peinture, sport<\/strong>.<\/span>.. ce que les animaux ne font pas.”<\/p>\n\n\n\n

Ma\u00efa : “Ce n’est pas le seul \u00e0 savoir penser. On a deux fois plus d’organisation qu’eux. On a beaucoup \u00e9volu\u00e9<\/span>,<\/strong> on a mis en place la hi\u00e9rarchie et la d\u00e9mocratie<\/span><\/strong>.”<\/p>\n\n\n\n

Mya : “Un \u00eatre humain peut avoir de l’amour.”<\/p>\n\n\n\n

Jade : “L’humain a la capacit\u00e9 de s’imaginer des choses.”<\/p>\n\n\n\n

H\u00e9lo\u00efse r\u00e9agit sur l’id\u00e9e de Mya : “L’\u00eatre humain n’est pas le seul \u00e0 aimer.”<\/p>\n\n\n\n

Marie a ensuite racont\u00e9 l’histoire vraie de Victor de L’Aveyron<\/span><\/strong>, un enfant seul retrouv\u00e9 dans les bois de l’Aveyron il y a 200 ans de cela. Voici le r\u00e9sum\u00e9 de l’histoire : “Autour de l\u2019ann\u00e9e 1800, dans le sud de la France, en Aveyron, des hommes ont d\u00e9couvert et captur\u00e9 dans les bois un enfants d\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es, vivant \u00e0 l\u2019\u00e9tat sauvage. Il se tenait vout\u00e9 et ne portait aucun v\u00eatement, il ne parlait pas, et faisait des gestes d\u00e9sordonn\u00e9s, il ne se nourrissait que de pommes de terre. On l\u2019a surnomm\u00e9 Victor, parce que le seul son qu\u2019il savait prononcer \u00e9tait le \u00ab\u00a0O\u00a0\u00bb. Il a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 au Docteur Jean Itard, qui l\u2019a \u00e9tudi\u00e9 et a tent\u00e9 de l\u2019\u00e9duquer mais Victor n\u2019a jamais r\u00e9ussi \u00e0 parler et ni\u00a0\u00e0 s\u2019int\u00e9grer dans la soci\u00e9t\u00e9.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quelle question philosophique peut-on se poser en lien avec cette histoire ? Quelle question nous pose-t-elle sur l’\u00eatre humain ? Voici quelques propositions :<\/p>\n\n\n\n