![\"\"](\"https:\/\/maisondelaphiloromainvilledotorg.files.wordpress.com\/2021\/02\/couvertur-du-livre-de-lanneau-de-gyges.jpg?w=351\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nVoil\u00e0 l\u2019histoire :<\/p>\n\n\n\n
Gyg\u00e8s \u00e9tait un berger au service du roi de Lydie. Un jour, au cours d\u2019un violent orage accompagn\u00e9 d\u2019un tremblement de terre, le sol de fendit et il se forma une grande ouverture pr\u00e8s de l\u2019endroit o\u00f9 il gardait son troupeau. Plein d\u2019\u00e9tonnement, il y descendit, et, entre autres merveilles, il vit un cheval de bronze : creux, perc\u00e9 de petites portes. S\u2019\u00e9tant pench\u00e9 vers l\u2019int\u00e9rieur, il y aper\u00e7ut un cadavre de taille plus grande, semblait-il, que celle d\u2019un homme, et qui avait \u00e0 la main, une bague en or. Il s\u2019en empara et partit sans pendre autre chose. Quelques jours plus tard, portant son anneau au doigt, Gyg\u00e8s se rendit \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e mensuelle des bergers o\u00f9 l\u2019on informait le roi de l\u2019\u00e9tat de ses troupeaux. Ayant pris place au milieu des autres, il tourna par hasard le chaton de la bague vers l\u2019int\u00e9rieur de sa main. Aussit\u00f4t, il devint invisible \u00e0 ses voisins qui parl\u00e8rent de lui comme s\u2019il \u00e9tait parti. Etonn\u00e9, il mania de nouveau la bague, tourna le chaton vers l\u2019ext\u00e9rieur et redevint visible. S\u2019\u00e9tant rendu compte de cela, il r\u00e9p\u00e9ta l\u2019exp\u00e9rience plusieurs fois pour voir si l\u2019anneau avait bien ce pouvoir magique. Le m\u00eame prodige se reproduisit : en tournant l\u2019anneau en dedans, il devint invisible, en dehors, visible. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Avant de d\u00e9voiler la fin de l\u2019histoire, les p\u2019tits Philosophes ont formul\u00e9 des hypoth\u00e8ses sur ce que pourrait faire Gyg\u00e8s gr\u00e2ce au pouvoir d\u2019invisibilit\u00e9 de l\u2019anneau.<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019hypoth\u00e8que d\u2019Orph\u00e9e est que Gyg\u00e8s va voir le roi pour l\u2019impressionner et lui dire qu\u2019il veut lui aussi \u00eatre roi.<\/p>\n\n\n\n Solel pense que Gyg\u00e8s va vouloir voler la couronne du roi car en g\u00e9n\u00e9ral, on aime bien avoir le pouvoir.<\/p>\n\n\n\n Selon Pac\u00f4me, Gyg\u00e8s va faire des blagues \u00e0 ses amis et du coup, ils seront impressionn\u00e9s. Il va s\u2019en servir pour les emb\u00eater ou pour rigoler.<\/p>\n\n\n\n Pour Jade, il va peut-\u00eatre se venger des gens qui lui ont fait des trucs m\u00e9chants, en faisant des blagues. Par exemple, il irait chez eux, il leur ferait peur en allumant les lumi\u00e8res. Les gens ne reviendraient plus et arr\u00eateraient de l\u2019emb\u00eater.<\/p>\n\n\n\n Paula imagine qu\u2019il n\u2019est pas riche : il pourrait voler des fruits !<\/p>\n\n\n\n Parmi toutes ces hypoth\u00e8ses, il a \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 aux p\u2019tits philosophes de nous expliquer celle qui leur paraissait la plus probable.<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n Bonnie reprend l\u2019hypoth\u00e8se de Jade : si Gyg\u00e8s entre dans la maison d\u2019un autre, on verrait que la porte s\u2019ouvre et on tenterait de l\u2019assommer.<\/p>\n\n\n\n Mais Orph\u00e9e r\u00e9torque que c\u2019est possible de croire que c\u2019est le vent qui a ouvert la porte.<\/p>\n\n\n\n Pac\u00f4me pense que c\u2019est plus probable que Gyg\u00e8s vole la couronne du roi et les richesses.<\/p>\n\n\n\n Pour Paula, l\u2019hypoth\u00e8se de Jade est probable car quand des personnes nous emb\u00eatent, on n\u2019arrive pas \u00e0 se d\u00e9fendre. S\u2019il devient invisible, c\u2019est probable qu\u2019il aille se venger.<\/p>\n\n\n\n Il a ensuite \u00e9t\u00e9 demand\u00e9 aux enfants d\u2019imaginer ce qu\u2019ils feraient eux-m\u00eames s\u2019ils avaient le pouvoir d\u2019\u00eatre invisible.<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n Orph\u00e9e attendrait le 1er<\/sup> avril pour faire un poisson d\u2019avril et prendrait tout son temps pour pr\u00e9parer sa blague.<\/p>\n\n\n\n Baptiste volerait tout, m\u00eame des dinosaures !<\/p>\n\n\n\n Yassine pr\u00e9f\u00e8rerait d\u00e9truire l\u2019anneau car personne ne m\u00e9rite un pouvoir qui le rend sup\u00e9rieur aux autres. En effet, avoir un choix que les autres n\u2019ont pas nous rend sup\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n Pac\u00f4me, lui, ferait du bien. Il sauverait les gens et les animaux. Comme Robin des Bois, il volerait pour aider les autres.<\/p>\n\n\n\n Paula en profiterait pour emb\u00eater ceux qui emb\u00eatent les autres pour leur montrer ce que \u00e7a fait.<\/p>\n\n\n\n Jade reformule les id\u00e9es de Paula en disant que ce serait emb\u00eater pour faire comprendre que \u00e7a ne se fait pas de faire \u00e7a et que, peut-\u00eatre, la personne ne recommencerait pas. Jade irait, quant \u00e0 elle, voir les gens harcel\u00e9s pour les aider.<\/p>\n\n\n\n Yassine r\u00e9agit aux id\u00e9es de Paula et Jade. Cela lui \u00e9voque le fait de se venger. La personne qui a re\u00e7u du mal punit, attaque celui qui a fait du mal.<\/p>\n\n\n\n Mais pour Paula, la vengeance c\u2019est tout de m\u00eame un petit peu plus violent.<\/p>\n\n\n\n Nous pointons ici un probl\u00e8me\u00a0: est-ce qu\u2019emb\u00eater quelqu\u2019un pour lui faire comprendre ce que \u00e7a fait d\u2019\u00eatre emb\u00eat\u00e9 et se venger c\u2019est la m\u00eame chose\u00a0? A m\u00e9diter lors d\u2019un autre atelier\u00a0!<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n La fin du mythe a ensuite \u00e9t\u00e9 d\u00e9voil\u00e9\u00a0:<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n Alors, avec l\u2019aide de cet anneau magique, il (Gyg\u00e8s) arriva \u00e0 se glisser parmi les messagers qui se rendaient aupr\u00e8s du roi. Arriv\u00e9 au palais, il s\u00e9duisit la reine, complota avec elle la mort du roi. Le tua. Et obtint le pouvoir.<\/em><\/p>\n\n\n\n A partir de ce r\u00e9cit de l\u2019anneau de Gyg\u00e8s, les P\u2019tits philosophes ont \u00e9t\u00e9 mis au d\u00e9fi de r\u00e9fl\u00e9chir sur les probl\u00e8mes, les questions philosophiques que pourraient poser cette histoire.<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n Pour Orph\u00e9e, Platon a voulu aborder le probl\u00e8me de la violence.<\/p>\n\n\n\n Jade constate qu\u2019avoir un pouvoir, \u00e7a veut dire \u00eatre au-dessus de tout, qu\u2019on a plus de capacit\u00e9s que les autres.<\/p>\n\n\n\n Pac\u00f4me propose la question \u00ab Faut-il toujours prendre le pouvoir ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n Une autre grande question philosophique peut se poser \u00e0 la suite de cette histoire et qui est notamment celle du jour\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce qui nous pousse \u00e0 bien agir\u00a0?\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n Gyg\u00e8s aurait pu bien agir au lieu de tuer le roi, nous dit Solel.<\/p>\n\n\n\n Paula pense que ce qui a pouss\u00e9 Gyg\u00e8s \u00e0 faire le bien ou le mal est le pouvoir d\u2019invisibilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Pour Orph\u00e9e, on en profite de le faire car des fois on ne peut pas.<\/p>\n\n\n\n Pac\u00f4me nous explique que ce qui nous pousse \u00e0 faire du bien c\u2019est parce qu\u2019on a envie d\u2019\u00eatre gentil avec les autres, comme \u00e7a, \u00e7a fait la paix dans le monde. Parce qu\u2019on nous a aid\u00e9, on a envie de faire pareil.<\/p>\n\n\n\n Yassine estime qu\u2019on fait le bien et le mal pour nous, quand on a l\u2019opportunit\u00e9. On agit pour l\u2019occasion d\u2019obtenir quelque chose.<\/p>\n\n\n\n Mais au fond, qu\u2019est-ce qui pousse Gyg\u00e8s \u00e0 agir comme il l\u2019a fait ? Qu\u2019est-ce que \u00e7a change d\u2019\u00eatre invisible\u00a0?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n Orph\u00e9e nous dit que \u00e7a change parce que c\u2019est rare et donc qu\u2019on en profite.<\/p>\n\n\n\n Paula pense qu\u2019en \u00e9tant invisible on peut faire beaucoup plus de choses qu\u2019en \u00e9tant visible, c\u2019est plus facile.<\/p>\n\n\n\n Selon Pac\u00f4me, quand personne ne peut nous voir, on peut faire n\u2019importe quoi.<\/p>\n\n\n\n Paula admet qu\u2019\u00eatre invisible peut nous apporter beaucoup de choses mais ajoute cependant qu\u2019il y a des choses qui ne changeraient pas.<\/p>\n\n\n\n Enfin, Yassine nous dit qu\u2019avoir le choix entre invisible ou visible permet d\u2019avoir une sup\u00e9riorit\u00e9. Par exemple, on peut choisir selon notre envie que les autres sachent ou pas que c\u2019est nous.<\/p>\n\n\n\n Merci aux p\u2019tits philosophes d\u2019avoir partag\u00e9 leurs pens\u00e9es\u00a0! On s\u2019accorde des vacances pour se demander \u00e0 la rentr\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Que gagne-t-on en travaillant\u00a0?\u00a0\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le samedi 6 f\u00e9vrier, les P\u2019tits Philosophes se sont retrouv\u00e9s une derni\u00e8re fois avant les vacances d\u2019hiver pour r\u00e9fl\u00e9chir sur ce qui nous pousse \u00e0 faire de bonnes actions. Pour mener la r\u00e9flexion, nous avons d\u00e9but\u00e9 l\u2019atelier par le r\u00e9cit de l\u2019anneau de Gyg\u00e8s, une exp\u00e9rience de pens\u00e9e imagin\u00e9e par Platon, philosophe de l\u2019Antiquit\u00e9 grecque.… Continue reading Rendez-vous des P\u2019tits Philosophes du samedi 6 f\u00e9vrier : “Qu’est-ce qui nous pousse \u00e0 bien agir ?”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":5,"footnotes":""},"categories":[27,12,30,14,17],"tags":[],"class_list":["post-2511","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-rendez-vous-des-ptits-philosophes","category-non-classe","category-paroles-denfants","category-paroles-de-philosophes","category-philo-pour-enfants","without-featured-image"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2511"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4916,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2511\/revisions\/4916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}