- \u00ab C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 n\u2019a pas peur de s\u2019exprimer \u00bb<\/li>
- \u00ab C\u2019est donner son avis et en parler ensemble \u00bb<\/li>
- \u00ab On peut penser ce qu\u2019on veut \u00bb<\/li>
- \u00ab Les r\u00e9ponses elles viennent de nous, de comment on per\u00e7oit les choses \u00bb<\/li>
- \u00ab On utilise le pouvoir de parler \u00bb<\/li>
- \u00ab C\u2019est quelque chose o\u00f9 tu te sens bien \u00bb<\/li>
- \u00ab On est admis avec les autres en philo. On est reli\u00e9s \u00bb<\/li>
- \u00ab On ne se juge pas \u00bb<\/li>
- \u00ab En philosophie on peut parler de nos id\u00e9es aux autres sans avoir peur \u00bb<\/li>
- \u00ab C\u2019est gr\u00e2ce aux autres qu\u2019on cr\u00e9\u00e9 des id\u00e9es.”<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Deuxi\u00e8me moment : lecture de citations de philosophes sur la philosophie :<\/span><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n
PLATON : \u00ab S\u2019\u00e9tonner : voil\u00e0 un sentiment qui est tout \u00e0 fait d\u2019un philosophe : la philosophie, en effet, n\u2019a pas d\u2019autre origine \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n
SCHOPENHAUER : \u00ab Avoir l\u2019esprit philosophique, c\u2019est \u00eatre capable de s\u2019\u00e9tonner des \u00e9v\u00e8nements habituels et des choses de tous les jours \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s la lecture, nous avons v\u00e9rifi\u00e9 la compr\u00e9hension des phrases aupr\u00e8s des enfants. Les enfants ont ensuite cherch\u00e9 le point commun entre ces deux citations. \u00ab\u00a0La philosophie, on pense chaque jour ce que l\u2019on veut pour \u00eatre cr\u00e9atif\u00a0\u00bb<\/em>. Ils en arrivent \u00e0 l\u2019id\u00e9e que le point commun est l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00e9tonnement, et son r\u00f4le dans la pratique de la philosophie. Philosopher, ce serait s\u2019\u00e9tonner, tous les jours, dans l\u2019ordinaire. Certains ne sont pas d\u2019accord et consid\u00e8rent que cela ne se produit pas tous les jours. \u00ab\u00a0La philosophie, c\u2019est r\u00e9aliser ce qu\u2019on pense et ce n\u2019est pas tous les jours\u00a0\u00bb.<\/em>\u00a0 Certains ne sont pas d\u2019accord avec l\u2019id\u00e9e de Platon, que l\u2019\u00e9tonnement serait la seule source de la philosophie\u00a0: pour eux, il y a aussi la pens\u00e9e. Certains disent aussi parfois, on en se rend pas compte qu\u2019on est en train de philosopher.<\/p>\n\n\n\n
Troisi\u00e8me moment : R\u00e9flexion sur la question \u00ab Qu\u2019est-ce que s\u2019\u00e9tonner ? \u00bb<\/span><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n
- \u00ab\u00a0C\u2019est quand quelque chose d\u2019anormal se passe et on se demande pourquoi et comment cette chose se passe\u00a0. Par exemple, le coronavirus.”<\/li>
- \u00ab\u00a0C\u2019est quand j\u2019ai sursaut\u00e9 devant Voldemore avec sa t\u00eate devant et sa t\u00eate derri\u00e8re\u00a0\u00bb<\/li>
- \u00ab\u00a0C\u2019est de la surprise mais c\u2019est surtout penser quelque chose qu\u2019on d\u00e9couvre. C\u2019est pas forc\u00e9ment sursauter\u00a0\u00bb<\/li>
- \u00ab\u00a0C\u2019est d\u00e9couvrir quelque chose, se poser des questions et r\u00e9fl\u00e9chir\u00a0\u00bb<\/li>
- \u00ab\u00a0C\u2019est \u00eatre surpris et on ne s\u2019attend pas du tout \u00e0 \u00e7a\u00a0\u00bb<\/li>
- \u00ab\u00a0Je ne suis pas d\u2019accord. Je me suis attendue \u00e0 quelque chose mais j\u2019\u00e9tais quand m\u00eame \u00e9tonn\u00e9e. Je savais qu\u2019il arrivait le virus et il m\u2019a quand m\u00eame \u00e9tonn\u00e9e\u00a0\u00bb<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Il y a de la surprise et parfois du sursaut dans l\u2019\u00e9tonnement, mais ce n\u2019est pas pareil. On ne s\u2019\u00e9tonne pas de tout ce qui est nouveau.<\/p>\n\n\n\n
Quatri\u00e8me moment : R\u00e9flexion autour de la question : \u00ab A quoi \u00e7a sert de s\u2019\u00e9tonner ? \u00bb<\/span><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n
- \u00ab \u00c7a sert \u00e0 avoir une surprise et \u00e0 s\u2019\u00e9tonner de la chose qu\u2019on vient de savoir et on est content d\u2019avoir la surprise \u00bb<\/li>
- \u00ab \u00e7a sert \u00e0 questionner. Si on ne s\u2019\u00e9tonne pas, notre corps il ne r\u00e9agit pas, on ne se questionne pas. \u00bb<\/li>
- \u00ab L\u2019\u00e9tonnement \u00e7a sert \u00e0 beaucoup de choses. \u00c7a peut nous aider \u00e0 inventer. Si quelqu\u2019un est \u00e9tonn\u00e9 que quelque chose soit aussi grand, il peut le refaire en tout petit. \u00c7a sert un peu \u00e0 cr\u00e9er. \u00bb<\/li>
- \u00ab \u00e7a sert \u00e0 avoir plus de question. On les pose et on sait de plus en plus de choses \u00bb<\/li>
- \u00ab \u00e0 la fois on sait tout et \u00e0 la fois on ne sait rien \u00bb<\/li>
- \u00ab L\u2019\u00e9tonnement \u00e7a sert \u00e0 se prot\u00e9ger, comme pour le coronavirus. \u00bb<\/li>
- \u00ab Maintenant je suis d\u2019accord avec elle parce que j\u2019ai r\u00e9fl\u00e9chi : elle ne parle pas d\u2019un \u00e9tonnement pur mais c\u2019est un peu de l\u2019\u00e9tonnement \u00bb<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Cinqui\u00e8me moment : Exercice Plexi Philo<\/span><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Les enfants devaient enfin explorer la salle de la Maison de la Philo et chercher quelque chose qui les \u00e9tonne. Une feuille de plexi transparente leur \u00e9tait donn\u00e9 afin de formuler leur \u00e9tonnement sous forme de question. Ci-dessous, leur production !<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/maisondelaphiloromainvilledotorg.files.wordpress.com\/2021\/10\/20211012_135135-e1634116716779.jpg?w=766\")
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<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La s\u00e9ance d\u00e9di\u00e9e au th\u00e8me de l\u2019\u00e9tonnement s\u2019est pass\u00e9e en cinq moments. Bravo aux enfants ! Premier moment : On a commenc\u00e9 par faire un tour de parole sur la question : \u00ab Qu\u2019est-ce que la philosophie ? \u00bb. Les enfants ont propos\u00e9 des r\u00e9ponses riches et multiples : \u00ab C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 n\u2019a pas peur de s\u2019exprimer \u00bb \u00ab C\u2019est donner son avis… Continue reading Rendez-vous des P’tits Philosophes du samedi 9 octobre : L’\u00e9tonnement<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":43,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-2985","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe","without-featured-image"],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2985","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2985"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2985\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4814,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2985\/revisions\/4814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/maisondelaphilo-romainville.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}