Month: May 2020

C’est un atelier ludique et néanmoins très philosophique qu’a proposé le samedi 23 mai, Johanna !

Lors du confinement, une des missions philo qui avait été proposée au public de la Maison de la Philo était celle de la création de concepts nouveaux… Les P’tits philosophes ont aussi relevé ce défi !

Nous avons commencé par chercher à définir le mot concept en trouvant des exemples :

La liberté, la joie, la peur, la jalousie, le langage, la parole, la communication, l’égalité, l’animal, l’oubli, la solidarité…

Les enfants ont aussi trouvé beaucoup de concepts avec des concepts opposés : la vie/la mort, le respect/l’irrespect ; la bêtise/l’intelligence ; humain/inhumain/extra-terrestre ; sérénité/inquiétude/agitation ; bien/mal…

Qu’est-ce qu’un concept pour vous ? Donnez-en votre définition :

Gabriel : « Un concept, c’est un mot philosophique compliqué, important »

Rayan : « Un concept est un mot philosophique, dont la définition est difficile et qui nous est propre. On retrouve les concepts dans notre quotidien. »

Yassine : « C’est un mot qui permet de lancer une discussion. Plus la discussion avance plus on trouve de nouveaux concepts. »

Ulysse : « C’est un mot avec lequel on réfléchit. »

Maintenant que vous savez ce qu’est un concept, vous allez en inventer ! Vous avez en effet expérimenté des choses nouvelles pendant ce confinement et vous allez pouvoir créer des mots qui disent ces réalités nouvelles.

Par exemple, nous avons pu expérimenter « la milliberté » : une liberté millimétrée ou « le frustrage », qui désigne la grande colère de ne pas pouvoir faire ce que l’on souhaite.

Voici la liste des concepts tout neufs des p’tits philosophes d’aujourd’hui !

Ils ont même fini l’atelier en les dessinant pour les faire deviner à leurs camarades !

Gabriel :

• La joiec’lère : pendant le confinement, on a éprouvé en même temps ce sentiment de joie et de colère mêlé.
• L’escarvitesse : désigne un changement de rythme vécu pendant le confinement. Comme un escargot qui est tout à coup poussé « par le souffle d’un ventilateur et porte des patins à roulettes ».
• Confinouais ! : victoire sur le covid en étant confinés.

Ulysse :

• Rabatriste : c’est quelqu’un qui est toujours joyeux, qui gâche la tristesse ; c’est le cas d’une dame qui de rabat-joie est devenue « rabat-triste » pendant le confinement.
• La Tissjoie : désigne celui qui tisse la joie entre plusieurs personnes.
• Guépartort : un changement de vitesse pendant le confinement.

Yassine :

• L’Amuselongue : « amusement que l’on ressent très long alors qu’avant, on le ressentait court »
• La Réusseule : une réunion, un « groupe de seuls ».

Judith :

• Le Mald’amie : désigne la tristesse de ne pas voir ses amies.
• La Tessjoie : désigne le fait de ressentir en même temps la joie d’être à la maison et de voir davantage ses parents et la tristesse de ne pas aller à l’école.

Rayan :

• L’inoubli : désigne le fait de ne jamais rien oublier, puisqu’on ne sort pas.

Bravo les philosophes, créateurs de concepts ! N’hésitez pas à continuer cette semaine à faire jaillir ainsi vos idées !

Le samedi 16 mai 2020, les p’tits philosophes se sont réunis autour du concept d’OBEISSANCE. Pas facile !

Nous avons commencé par la question : À qui obéit-on ?

Gabriel : “Faut obéir aux personnes qui ont des bonnes idées, qui nous demandent de faire des bonnes actions ; ceux qui nous demandent de faire de mauvaises actions, on leur obéit pas ! Par exemple, à la guerre, Hitler, il fallait pas lui obéir. »
Ulysse : « Déjà faut obéir aux lois, aux députés et d’autres personnes. »
Judith : « Je dois obéir aux parents. »
Yassine : « Moi pour regrouper tout ça, je dirai qu’il faut obéir à notre hiérarchie : la hiérarchie c’est le placement en importance. Les supérieurs nous donnent des ordres. À des demandes à des commandes ! »

• C’est pareil les ordres et les demandes ?

Yassine : “Les ordres c’est une obligation, les demandes c’est pas vraiment une obligation. »
Gabriel : « Faut obéir aussi, quand on est enfant, aux maîtres et maîtresses.”
Judith : « Il y a certaines personnes ils croient à des choses (par exemple à Dieu), pour eux, ils obéissent à Dieu.”

• Vous parliez du fait qu’on obéit à des supérieurs, est-ce que parfois on obéit à des gens qui sont nos égaux ?

Yassine : « En fait, dans la hiérarchie, on obéit à toute la hiérarchie : les égaux, les supérieurs, les inférieurs. »
Judith : « On peut obéir à notre égal : par exemple un frère, une sœur, s’il dit « faut aller dans ta chambre. »

• Durant le confinement, est-ce qu’on a dû obéir ?

« Il y a des consignes auxquelles il faut obéir, y a davantage de consignes du coup »

Puis, nous sommes passés à une autre grande question : Qu’est-ce qui fait qu’on obéit ?
Ulysse : “On obéit par la peur d’attraper le coronavirus. C’est pas toujours à cause de la peur qu’on obéit. »
Gabriel : « En fait c’est pas que la peur, ça peut être aussi la joie. Par exemple si ma maman elle me dit « Demain à 3h tu vas voir ton copain, et bah là j’obéis, parce que j’ai envie de voir mon copain. »
“Aussi, par l’obligation. Par exemple « Obéis à ça sinon tu vas aller en prison pendant 2 ans »

– Peut-on choisir d’obéir sans être obligé ?
Judith “Bah oui !”

Pourquoi est-ce qu’il faut toujours obéir ?
Gabriel : « Des fois ! Par exemple t’es obligé d’obéir si t’as, s’il dit « pendant 2 ans tu vas être en prison, là t’es obligé d’obéir. Mais t’es pas obligé d’obéir si c’est une loi qui est pas très grave, si c’est une petite loi, une loi qui est pas importante. C’est mieux d’obéir mais c’est pas grave. »

– C’est quoi la différence entre une petite loi et une grande loi ?
Gabriel : « Une grande loi c’est les gestes barrières, qui empêchent qu’on meure ! Donc là c’est grand ! »

– Une grande loi, c’est une loi qui a des grandes conséquences ?
Ulysse : « Moi je dis que toutes les lois il faut les respecter, même si elles sont petites, même si elles sont pas très graves.”

Yassine : « Je suis pas d’accord. Il faut toutes les respecter, sauf si elles sont injustes. Mais la majorité est juste. Parce que les lois elles ont été votées et décidées. Une loi, c’est d’abord l’idée, puis on va voir si tout va, et après voter pour voir si tout le monde est d’accord. Donc je crois pas qu’une loi injuste passe !”

• Quand est-ce qu’il faudrait désobéir ?

Gabriel : « Bah euh ça rejoint ce que j’ai dit tout à l’heure : en fait, ça marche… Faut désobéir quand par exemple, avec une loi qui est pas bien, qui fait du mal, ou si c’est une loi qui sert à rien, et qu’elle est dure à faire. »

– Ça existe une loi qui sert à rien ?
Gabriel : “Non, ce serait une loi où personne n’obéirait. Mais…ce serait plus vraiment une loi si elle n’est pas respectée. En fait il y a beaucoup de règles mais on s’en aperçoit pas vraiment. Parce qu’on les fait pas toutes en même temps. On obéit quand les règles servent à nous protéger.”
Rayan : “Pour moi il faut juger au niveau de la situation et peser le pour et le contre pour voir si la loi est morale ou pas morale.” 
Ulysse : « Si on respecte pas toutes les règles, si on tue une personne, c’est grave. Ça va si tu traverses sur le passage piéton alors que c’est rouge, s’il y a aucune voiture.” 
Rayan : « On évalue au niveau du futur proche.»
Yassine : « Je suis d’accord avec Rayan, il faut voir si c’est vraiment important de le faire, et il faut réfléchir aux conséquences. S’il y a aucune conséquence grave, on peut ne pas respecter la loi. Rarement mais ouais ».

 

Nous avons fini l’atelier sur la proposition suivante :

ACTIVITE : Demain vous avez le pouvoir de vous faire obéir par tout le monde. Quel ordre voulez-vous donner ? Quelle loi choisiriez-vous pour tous les humains sur terre ?
Judith : « C’est bien que parfois il y ait des personnes qui regardent un film, je demanderai aux familles de faire des activités ensemble.”
Gabriel : « En fait j’ai un copain qui a un train en lego télécommandé et j’aimerais qu’il me le prête. Et je demanderai que chacun ait une bulle d’air pour se déplacer. “
Yassine : « Moi c’est une demande plus grande. Mille scotch, des legos, mille fils, pour faire des constructions. » 
Rayan : “Pour moi, l’ordre c’est que tout le monde soit libre. Que chacun fasse ce qu’il veut si c’est pas trop dangereux pour lui et les autres. J’ai choisi parce que c’est un ordre qui est simple à comprendre.”
Ulysse : « Moi je dirai : Que l’on fabrique des foyers dans le monde entier pour les pauvres et qu’on arrête d’utiliser le nucléaire. Je les ai choisis parce que quand je vois des pauvres ça me fait pitié, j’avais essayé de monter une association pour les pauvres, mais là avec le confinement, ça s’est écroulé. »

BRAVO les philosophes et à la semaine prochaine !

Le samedi 16 mai, les P’tits Philosophes se sont à nouveau retrouvés pour réfléchir et discuter sur un thème dont ils ont fait l’expérience durant le confinement : le DIVERTISSEMENT. Pour faire passer le temps durant ces deux mois à rester chez soi, il a bien fallu se divertir ! Allons donc voir ce qu’ils en pensent…

 

Que signifie « se divertir » ?

Les p’tits philosophes ont commencé par définir ce concept qu’ils ne connaissaient pas encore tous, bien qu’ils en fassent chaque jour l’expérience…

Eléa : « Quand on se divertit, on peut jouer, on peut lire, ce sont toutes les choses qu’on fait qui nous amuse. »

Iliana : « C’est prendre du temps pour soi. »

Ils se sont ensuite demandés si les temps de sommeil et de repos pouvaient être du divertissement :

Pacôme : « Quand on dort, on se divertit, on occupe du temps. »

Eléa : « On se divertit quand on dort car on rêve. »

Iliana : « Faire des siestes, dormir, c’est plutôt un besoin de notre corps pour reposer notre cerveau. Quand on se divertit, on fait des choses par plaisir, par envie. »

 

Ils en sont alors venus à définir le divertissement par le plaisir qu’il pouvait procurer par distinction du besoin ou de l’obligation : se divertir c’est occuper son temps par des activités qui nous font plaisir.

 

De quoi a-t-on besoin pour se divertir ?

Pour répondre à cette question, les p’tits philosophes ont énuméré toutes les activités qu’ils font pour se divertir, certaines en lien avec leur expérience du confinement…

Tessa B : « On a besoin de jouer, de construire des choses, de faire de la peinture, de faire des activités créatives. »

Eléa : « On a d’abord besoin de nous-même. On joue aux billes, avec ses mains… il y a plein de sortes de jeux. Et on a besoin de notre cerveau ! »

Tessa B. : « On peut jouer avec notre sœur ! »

Eléa : « Tu peux écrire dans ton journal intime, faire de la cuisine. »

Tessa B. : « J’ai fait de la peinture durant le confinement et pleins de gâteaux ! »

Pacôme : « On va sur notre balcon. »

Colin : « Moi je fais des petits films. »

Iliana : « Ecouter de la musique. »

Elea : « On peut sortir dehors, jouer au balcon. »

Tessa B. : « Dans le jardin, on a fait pleins de jeux, on peut passer du temps en famille. »

Pacôme : « Avant le confinement, on pouvait faire du sport, de la musique. »

La discussion a ensuite amené les p’tits philosophes à se poser la question suivante : travailler, est-ce se divertir ?

Tessa B. : « Faire ses devoirs, c’est pas se divertir, c’est obligatoire. »

Eléa : « L’école ça peut être un plaisir mais c’est une obligation. Il y en a qui vont à l’école mais qui n’aiment pas ça. »

Tessa B. : « Si on aime son travail, on le fait avec plaisir. »

 

Pourquoi a-t-on besoin de nous divertir ?

Eléa : « On a besoin de se divertir car sinon la vie serait trop dure. Si on ne fait que des choses qu’on n’aime pas, on craque. »

Iliana : « Pour ne pas s’ennuyer, pour faire des choses qu’on aime ».

Pour les aider, nous leur avons demandé d’imaginer un monde sans divertissement, un monde dans lequel on ne peut pas se divertir :

Pacome : « Sinon la vie serait trop ennuyeuse »

Elea : « Les gens feraient tout le temps une tête d’enterrement. »

Tessa : « Imaginer un monde où on ne peut pas se divertir ? On s’ennuierait ! »

Eléa : « Le divertissement, c’est quelque chose qui nous fait plaisir, qui n’est pas obligatoire, qui occupe notre temps. On n’a pas besoin de beaucoup de choses pour se divertir. »

L’atelier s’est terminé par une petite expérience de pensée à partir de la théorie de Blaise Pascal sur le divertissement. On illustre souvent sa pensée du divertissement par cette célèbre phrase : « Tout le malheur des hommes vient de ne pas savoir demeurer en repos, dans une chambre. » Nous nous sommes alors demandés ce qui faisait qu’il était si difficile pour l’être humain de de rester en repos dans une chambre. Pourquoi nous ne pouvons pas vivre sans divertissement ? Selon Pascal, nous nous divertissons et faisons toutes sortes d’activités pour nous occuper l’esprit et nous détourner ainsi de nos contrariétés et angoisses de l’existence.

Et vous, qu’en pensez-vous ? Etes-vous d’accord avec la pensée de Pascal ?

Ce matin, nous retrouvons dans nos carrés de lumière, les jolis visages de Judith, Yassine, Gabriel, Ulysse, Simon, Céleste et Rayan. C’est parti pour une discussion sur le thème de la LIBERTE.

Dans ce contexte particulier de la pandémie, on commence par poser la question suivante aux enfants :

• Est-ce que nous avons perdu des libertés ces derniers mois et si oui, lesquelles ?

Les enfants listent une série de libertés perdues qui ont réduit : notre espace, notre temps, nos déplacements, l’utilisation de nos sens, nos apprentissages, nos relations :

« On ne peut pas aller où l’on veut puisqu’on est limité à un kilomètre. »  Simon

« On ne peut sortir qu’une heure. » Ulysse

« On a perdu la liberté du toucher, on a perdu un de nos 5 sens. Avant, on ne s’en rendait pas compte. C’était normal cette liberté. » Rayan

« On ne peut plus jouer car on n’a pas le droit de toucher les jouer. » Céleste « On ne peut pas jouer à plusieurs » Simon

« On ne peut pas voir les gens qu’on veut » Simon. Il n’y a plus la liberté « d’amitié » Ulysse

« Je ne peux plus aller à l’école » Gabriel On n’a plus la liberté d’apprendre « en communauté » Ulysse

• Une activité est proposée : les cercles de libertés pendant le confinement

 

« On avait la liberté de s’amuser mais sans s’en rendre compte ». Yassine

« On apprend à vivre dans des conditions difficiles ». Gabriel

À la suite d’une remarque de Rayan sur l’instabilité de certaines libertés, la question suivante est posée :

• Est-ce que toutes les libertés sont fragiles ?

On s’est demandé si la fragilité des libertés dépendait de notre âge, de notre santé, des situations.

Nous avons constaté que certaines libertés augmentent avec l’âge et la compétence comme la liberté d’expression qui dépend aussi d’une capacité à s’exprimer.

Gabriel a conclu que les libertés qui faisaient partie du cercle « libertés immuables » étaient très solides et que l’on ne pouvait pas nous les enlever.

Bravo à vous les philosophes du samedi ! Et à la semaine prochaine !